最佳答案
那么,黛玉与宝玉到底是不是“干净”的呢?有没有做过警幻仙姑所训之事?其实,原文里是有线索和端倪的。
1、黛玉“干净”与否,与“是否失身于宝玉”没有关系
高鹗续写的这段很不合理,也不符合黛玉的个性和来历。她为何要对紫娟强调自己的身子是干净的?既然是仙缘,怎会纠结于世俗的眼光和看法?高鹗大概是要照应晴雯死前对宝玉说的那番话,所以才要生搬硬套到黛玉身上。
但晴雯与黛玉的身份不一样,黛玉的思想和肉体,都是超脱世俗的,不受世俗的道德框架制约拘束,即便与宝玉有了“那种事”,黛玉也不会觉得“脏”,因为真正的爱情,结合在一起是神圣而美好的。她怎么会认为与宝玉做过那种事之后,自己的身子就变“脏了”呢?又怎会强调自己的身子是“干净的?”
如果这种结合,是那样肮脏不堪的话?为何作为仙子的警幻仙姑还会教授宝玉与秦可卿做那种事?而且还是在太虚幻境那么唯美的仙境之中?这说明,仙子们并不会认为男女之间偷吃禁果是一件很耻辱丑陋的事。正是因为那禁果的甘甜美好,她才会怂恿宝玉去品尝、去“偷吃”。
而黛玉也是“仙子”,当初她下凡,就是因为相思成灾,爱神瑛侍者爱得不行了,才要下凡与之达成心愿。并以还泪的名义与神瑛侍者了却相思之苦。
如此相爱的两个人,来到凡间就只为还泪而不“切实地做点什么”谁信啊?这不是白下凡一趟了么?
2、黛玉与宝玉有云雨之事,答案就在秦可卿的药里
其实,秦可卿就是林黛玉的一个分身和缩影,也是李香玉的化身。她之所以——要以贾蓉妻子的身份与公公贾珍爬灰,就是在影射康熙霸占了儿子胤礽的初恋情人。也是在暗示秦可卿与康熙和太子胤礽都曾有过“夫妻之实。”
原著中,最直接的证据莫过于秦可卿与黛玉服用了“同一种药。”
黛玉吃的“人参养荣丸”跟秦可卿服用的“益气养荣补脾和肝汤”的配料是一样的,作用功效也是大同小异。唯一的区别是:黛玉吃的是“丸药”,秦可卿服用的是“汤药”。而且,黛玉与秦可卿的病因也一致:都是因思虑过度,导致了心神不宁,乃至失眠心悸。她们的病根,又都从“情”字上起。若不信,大家可以去原著里看看这两种药的配方。
另外,警幻仙姑为何要安排秦可卿去与宝玉“搬云布雨”呢?是因为秦可卿既像宝钗又像黛玉。
这两个女人在宝玉心中,都是女神级的人物,也是白玫瑰与红玫瑰的并存。无论舍弃谁,都是宝玉的终生大憾。
而宝钗,作为宝玉后来的妻子,自然会行夫妻之事,这是毋庸置疑的。在未成亲之前,宝玉尚且会对着宝钗雪白的膀子想入非非,更何况是在婚后?所以,大家千万不要以为宝玉是什么守身如玉的情种,他做不到。
秦可卿作为宝黛合体,与宝玉有了夫妻之实,这意味着,宝玉不但与宝钗有夫妻之实,而且与黛玉也同样有了那种事。
另外,宝玉曾给黛玉讲过耗子精的故事,其中隐藏的就是一桩“偷香窃玉”的情事。
而宝玉的原型是废太子胤礽,胤礽本身也确实是个好色之徒,还曾参与过“买卖江南女子”案。这也符合了文本中贾宝玉“好女色”的形象。
综上所述,废太子胤礽,其实是已经占有了李香玉的身体的。在《康熙王朝》中,也曾有一个关于太子胤礽与庶母偷情的情节,这应该就是影射李香玉在成为胤礽的庶母后,仍与胤礽藕断丝连,旧情难断。这件事应该是被康熙发现了,这也直接导致了胤礽的第二次被废黜。
而且,秦可卿与林黛玉的死法一样,都是吊死的。“玉带林中挂”,而且是挂在枯木上,很显然是吊死的。秦可卿的判词与图文里,也是上吊死的。从某个角度来说,其实,林黛玉就是秦可卿的一个分身和缩影。
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