柔然源于东胡族,4世纪中叶附属于拓跋部。一些西方史学家认为柔然与欧洲历史文献中所说的阿瓦尔人(Avares)有关,把柔然称作真阿瓦尔人,而把欧洲的阿瓦尔人称作假阿瓦尔人。
柔然木骨闾的故事 中国历史上木骨闾真实存在吗?
公元五世纪,柔然在蒙古高原突然兴起,据《魏书·蠕蠕传》记载,柔然为“东胡之苗裔”,其祖先是一个奴隶:“神元之末(按277年左右],掠骑有得一奴,发始齐眉,忘本姓名,其主字之曰木骨闾。‘木骨闾’者,首秃也。”白鸟库吉认为木骨闾即蒙古语Munguri(圆、钝弱)之对音,且隋唐前蒙兀室韦当为蠕蠕一部。
这一说初听颇有些道理,杨宪益《译余偶拾》中大加发挥,以为确论。柔然早期史料极缺,诸家争论很多,却无从佐证。豪西希注意到柔然可汗之姓“郁久闾”与其始祖名“木骨闾”的词根正是古突厥语、蒙古语的qur/qurt,意为“蠕动”,亦可指“狼”;
但余太山认为木骨闾之名并非自取,而且意既为“首秃”,则与qur无关。按柔然最初是由拓跋鲜卑的“逋逃”(多为拓跋鲜卑的异族奴隶)组成,并不是以血缘为纽带的原始氏族或部落的自然发展,即所谓“塞外杂胡”(《南齐书·芮芮传》)。
木骨闾早“忘其姓名”,从“首秃”来看,或为东部鲜卑人(那就不是异族了),《南齐书·芮芮传》称柔然“编发左衽”,《梁书·芮芮传》也有关于其“辫发”的记载;《魏书》则称之为“辫发之虏”,可见木骨闾“首秃”的特征是较为异常的。
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