小故事虽然短小，但是却能够让我们从中收获很多道理。在这清新的雨后十分，让我们一起来品味一则蕴含着大道理的雨后小故事吧！本期的小故事是：海豚和狮子，希望大家喜欢！ 雨后小故事：海豚和狮子 一天，狮子在海滩上游荡，看见海豚跃出水面，便劝他与自己结为同盟。
他说，他是陆地兽中之王，而海豚是海中动物之王，他们应该成为最好的朋友。
海豚立即高兴地答应了。 不久，狮子和野牛展开了一场生死搏杀，他请求海豚助他一臂之力。尽管海豚想出海助战，却办不到。狮子极为恼怒，指责海豚背信弃义。
海豚回答说：“不要责备我，去责备自然吧！因为它让我成为海里的动物，不许上陆地呀！” 大道理： 狮子找海豚结盟，就好比我们在现实中找朋友，有些朋友虽然非常强大、有本事，但是未必能够帮助到我们！俗话说，术业有专攻，找朋友应该找能够和自己共患难的、能够真正给自己帮助的朋友，而不是那些表面看起来非常强大、但是根本无法给自己提供帮助的朋友。
天巧NTG姐弟回家洗澡的小故事GIF漫画图，谢谢！sxtv-1225@163.com
动态图，开头有点慢http://imgsrc.baidu.com/forum/pic/item/e7cd7b899e510fb329f882d2d933c895d0430c95.gif在女生觉得无聊的时候应该给她讲什么故事？求大神，悬赏加多少都不是问题
从前，有一朵花爱上了一个人。这个人很迷人，他的笑可以让所有人承服。
可是他的笑总是如千年寒冰，没有一丝生机，即使他笑了，也如冰，让人从头到脚都寒透了。
因为他从来也没快乐过，他养了一株太阳花。太阳花总是向着太阳，每天都是笑盈盈的。因为她要为他绽放最鲜艳的花朵。即使是最恶劣的天气，她也会笑，她最喜欢他的笑脸。
为了让他幸福的笑，她向上帝请求把她变成人类。上帝看她可怜，同意了。不过期限是一天。
她一定要让他幸福。这一天她真的让他幸福了。可是只有一天，过去了不会再回来。
他记住了她，虽然只有一天，但他幸福了。他的笑有了生机，不再寒冷。为了他，太阳花比以前开得更美。
从此太阳花为了开放出美丽的花，总是迎向太阳,为了他而坚强，快乐，微 这是一朵花和一只蝴蝶的故事。从前，有一只非常漂亮的蝴蝶。那蓝色的翅膀上闪烁着银光，加上那翅尖的黑，衬托出它不可触摸的高贵。 曼珠沙华，又称彼岸花。
一般认为是生长在三途河边的接引之花。 花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。 春分前后三天叫春彼岸， 秋分前后三天叫秋彼岸。 是上坟的日子。
彼岸花开在秋彼岸期间， 非常准时，所以才叫彼岸花。 彼岸花，花开开彼岸，花开时看不到叶子， 有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。 相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。 彼岸花是开在黄泉之路的花朵， 在那儿大批大批的开着这花， 远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为”火照之路” 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩. 人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
彼岸花，又名曼珠沙华，又称为 Red Spider Lily。 它生长的地方大多在田间小道，河边步道和墓地，所以别名也叫做死人花。 一到秋天，就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵，整片的彼岸花看上去 便是触目惊心的赤红，如火，如血，如荼。
彼岸花属于石蒜科（Lycoris Herb），属名是希腊神话中女海神的名字。 因为石蒜类的特性是先抽出花葶（总梗）开花，花末期或花谢后出叶； 还有另一些种类是先抽叶，在叶枯以后抽葶开花，所以才有“彼岸花，开彼岸， 只见花，不见叶”的说法。 曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。
或者是因为它深艳 鲜红的色泽让人联想到血，也或者是因为它的鳞茎含有剧毒，在一般的文学作品中， 它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的。日文彼岸花（higan bana）的别名也是曼珠沙华，大都是说红色的那一种彼岸花。所以在日本说曼珠沙华一般说是彼岸花。 春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开花，冬天叶子又慢慢退去，如此轮回而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。
彼岸花（曼珠沙华）日本的花语是「悲伤的回忆」，韩国的花语则是「相互思念」。 彼岸花，一名曼珠沙华，又称为Red Spider Lily。在日本被称作マンジュシャゲ，花语是“分离/ 伤心/ 不吉祥”。
后来这只蝴蝶爱上了这朵彼岸花，整天在花的附近徘徊。蝴蝶的朋友劝它秋天到了，要走了去别的地方。可是，蝴蝶爱上了它，所以蝴蝶决定不走了。秋天到了，蝴蝶爱的彼岸花花谢了，结果这只高贵的蝴蝶也死了。
苏瓦甭有一位外型是少女的怪物，在她的身边有一只为她做事的兔子。兔子会用它那惊人的力量，排除所有为了得到那怪物而接近她的人们。怪物她啊，会施舍没有受到恩惠的人，当她的手脚行动的，就是兔子先生。
受到人们喜爱的怪物，不知道从什么时候开始，被权力者看上，想要将她的力量得到手。权力者们，把保护怪物的兔子杀掉了，他们想着，这样就可以把怪物得到手了。可是，。
以苏轼雨后感冒生病为开头续写一篇小故事？
定风波·莫听穿林打叶声 宋 · 苏轼三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
译文三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。
拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。春风微凉，将我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山头上斜阳已露出了笑脸。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去，不管它是风雨还是放晴。
赏析此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语言诙谐。
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。
首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。在雨中行走，按照生活常态，当然是骑马胜过竹杖芒鞋，但是苏轼却说：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”这里当然不是写实，而是继续写自己当时的心态。当自己拥有平静悠闲的心态时，即使是竹杖芒鞋行走在泥泞之中，也胜过骑马扬鞭疾驰而去。这里还隐含了两种生活的对比，一种是竹杖芒鞋的平民生活，一种是肥马轻裘的贵族生活。
在历经了政治上的风风雨雨后，苏轼越来越认同这种真真切切、平平淡淡的平民生活。“竹杖”、“芒鞋”是苏轼用来表达平民生活的重要意象，在其诗词中经常使用，如《初入庐山》：“芒鞋青竹杖，自挂百钱游。”《东坡》：“莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”《寓居定惠院》：“不问人家与僧舍，拄杖敲门看修竹。
”尽管苏轼是一位士人和官员，但却是一个平民艺术家，常常深入民间，并过着平民般的生活。“竹杖芒鞋”就是苏东坡典型的平民形象，也是其平民人格的真实写照。 竹杖芒鞋行走在风雨中，本是一种艰辛的生活，而苏轼却走得那么潇洒、悠闲。
对于这种生活，他进一步激励自己：“谁怕？”意思是说，我不怕这种艰辛和磨难。这是一句反问句，意在强调这种生活态度。为什么要强调这种生活态度呢？因为对于苏轼，这就是他一生的生活态度，所以他说：“一蓑烟雨任平生”。
“一蓑烟雨”，是说整个蓑衣都在烟雨中，实际上是说他的全身都在风吹雨打之中。这“一蓑烟雨”也象征人生的风雨、政治的风雨。而“任平生”，是说一生任凭风吹雨打，而始终那样的从容、镇定、达观。这一句简直就是苏轼一生生活的写照。
他在政治上不断地受到打击，一贬再贬，晚年最后流放到了蛮荒之地海南岛。但是在精神上，他始终没有被打败，始终保持一颗鲜活灵动的心。当他被贬到海南岛，仍能够写出“云散月明谁点缀，天容海色本澄清”这样心灵纯净的句子。
对于“一蓑烟雨”这样的意象，苏轼是非常喜爱的。他对唐代词人张志和的词《渔父》中“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”这样的句子极为赞赏，恨其曲调不传，并将其改为《浣溪沙》中句子（“自庇一身轻箬笠，相随到处绿蓑衣”）入歌。我们再看词的下阕，下阕转到写雨后的情景和感受。“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
”这里描绘了一个有趣而又充满哲理的画面：一边是料峭春风，作者感到丝丝的冷意；一边是山头斜照，作者感到些些的暖意。这既是写景，也是表达人生的哲理。人生不就是这样充满辩证法吗？在寒冷中有温暖，在逆境中有希望，在忧患中有喜悦。
当你对人生的这种辩证法有了了悟之后，就不会永远沉陷在悲苦和挫折之中，就会在微冷的醒觉中升起一股暖意、一线希望。“山头斜照却相迎”，是对生活的一种积极观照，是一种通观，是苏轼经历磨难和打击之后，在灵魂上的升华。苏轼在他的。
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