古代传说:大禹治水时为什么“三次过屋不进”?
大禹治水是一个著名的古代传说。虽然明眼人看到这个传说,但知道其中不乏夸张。但毫无疑问,大禹是我们中华民族发展和传承不可或缺的人物。
大禹的诞生从一开始就充满了传奇。相传他的父亲鲧是第一个负责治水的人,但因为方法不对而被黄帝谴责。鲧的尸体在玉山已经三年没有腐烂了。朱荣剖开肚子,然后有了大禹。
大禹治水也可以算是对父亲志向的传承,这期间经历的艰辛险阻自然数不胜数。但是,从“大禹治水”的故事中,我们首先记住的是他的无私奉献,最具代表性的是他“三遍过门不进”的事迹。
这个故事没有什么深奥的,意思也很明确。按照我们现代的理解,就是我们三次进门都没有进去。
根据我们的文化传承,“家”永远是每个人心中最大的牵挂。即使在交通通讯高度发达的今天,我们每个人依然会怀念家乡,做很多不可思议的事情“回家看看”。
那么,大禹三次过门为什么不进去看看呢?
有人说大禹工作太忙,处理洪水太忙,没有时间。
这显然是牵强的。我们不否认大禹治水的繁重工作,但是路过自己家门口,推开门看着家人,甚至只是看着家里的陈设,也是很多人下意识的自然行为,不需要太多时间。
在我看来,大禹以前治水三次不在家的原因,可能不是时间不够那么简单。如果一定要找到答案,可能与以下三种情况有关:
1、大禹的“家”不是我们现代意义上的家:
众所周知,大禹是被父亲“生”出来的,而大禹出生的地方就是虞山。按照我们的传统,玉山是大禹的“家”,至少是其中之一。
对于大禹来说,玉山的“家”并不是一个光彩的地方,甚至对他来说是一种心痛。
潜意识里,大禹不愿意回到这个“家”是人之常情。所以,大禹三次登门的“家”是指玉山吗?如果是这样的话,那么不回家就很容易自圆其说了。
2、三倍房子里的“三”不一定是具体的次数:
在古代汉语中,数字总是模糊的。在我们的习惯用语中,数字“三”更多的是一个笼统的说法,而不是具体的“三”次。可能有几次,但没有人有具体的记录数量。
所以大禹有可能三次控水不进屋,但他只是说有“回家不回来”的做法,不是真的三次,也不是真的很多次。所描述的,只有这样一个客观事实。
如果大禹这么多次不回家,但却是真实存在的现象,那么,这种“三遍过门不进”只是为了记录他因为一些特殊原因即使到了门口也没有时间进去吗?
完全有可能。
嗯,控水是无情的。如果在控水的过程中,完成一定的阶段性任务后,大禹很想回家看看,但是刚走到门口,后面就有人追上来,告诉他有什么紧急情况,他需要马上回去处理。这样,就很容易解释这种现象。正因为如此,即使在现代,也偶尔会发生。
3.“家”可能不是家庭的家:
还有一种隐藏的可能,就是大禹治水“三次不进家门”中的“家”可能不是我们现代认知中的“家”。
“家”这个词在古代有很多用途。从传统的角度来看,一个宝盖下有一头猪,这与古代人们从不确定到定居、饲养牲畜的迁徙有关。
在母系社会中,“家”其实是一个姓氏,与现代人名字中的“千孙赵丽”是同一个概念。
“家”这个姓氏在现代可能并不多见,但在西周时期,有一位名人名叫“我的父亲”,但他真正的姓氏是“家”。到了宋代,姓氏更加辉煌,当时出现了许多名人。
如果“家”的概念是“家”,那么这个“家”大概是指有姓的人。
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