唐朝宰相张謇写了一首流传千古的诗，其中“吴钩明如明月，楚剑锋利如霜”最为著名。诗中的楚国就是指我们今天说的主角，也是战国七雄中最强大的国家，是最有希望统一天下的国家。这些诗句显示了诗人对楚曾经拥有的深厚锻造技术的深深钦佩。那么真实历史上的楚国是如何从一个弱小野蛮的国家逐渐成为世界第一强国的呢？
图为战国七雄。
图为战国楚风黄皮小号剑。
楚国贵族、大诗人屈原在千古名作《离骚》开篇就说自己是“列文帝后裔”。没错。据记载，楚国的祖先是黄帝的孙子，五帝之一的颛顼。他们的祖先是火神朱荣。从血缘上看，楚人是纯粹的中国人。
但由于某些原因，楚人得不到殷商统治者的允许，在殷商军队的军事压迫下被迫南迁。《诗经·商颂》中记载:“挞颜屋，力争伐荆楚。深入抗战，一趟荆轲。”同一首诗还说:“魏女荆楚，居江南。”在甲骨文中，发现有“商伐咩”的记载，这是楚王的姓氏。青铜器“叶凌咩”记载铭文“唯王伐楚伯，故危矣”。于是，楚人不得不“要么在华夏，要么在蛮夷”地四处流浪。无数的血泪说明了一切。
图为中国浪漫主义文学的奠基人——楚贵族屈原。
南迁后，由于与蛮族的关系日益密切，楚人逐渐割掉文身，改变语言，抛弃龙，采用凤鸟作为自己的民族图腾，以至于当时的楚文化与蛮族无异，风尚为当时的人所不齿。楚国的仁人志士深感惭愧，他们渴望得到朱霞的认可，改变现状。
图为楚国的信仰图腾——九头鸟。
后来，为了获得与朱霞的认同和与商朝的旧仇，在推翻商朝统治的战争中，楚人首领游锡堃为周武王献出了生命。然而戏谑的命运又一次狠狠抽打着楚人的肩膀。旧王朝凋零，新王朝建立，楚人浴血奋战却一无所获。楚人并没有借此机会扭转自己被鄙视的命运，以至于在很长一段时间里，《左传》这本具有非凡时代意义的史书里再也没有出现过楚这个词。回想一下关于楚和楚人的成语，就能窥探出当时百姓的心理，比如:“刻舟求剑，狐假虎威，画蛇添足，以子矛攻盾”……都显示了楚人的愚蠢。从一个侧面，证明了中原夏从心底看不起楚。
图为殷商末年的世界局势。
楚国之所以被如此轻视，很大程度上是因为周王分封给楚人的地位极低。二战胜利后，周武王不知为何忘记了曾经为他拼死拼活的部落，没有给带着贡品“包茂”远道而来的楚人任何首领称号。在周成王之前没有后续行动。出于某种原因，无意中想起了楚人，一个浴血奋战却被周统治者遗忘的部落。“慷慨”的王乘给了储君熊逸一个低级的子爵身份，辖地50里(现在的土地面积还不如一个乡)。)楚国正式建立。楚人去丹阳封地立国的时候，国家极度贫困，祠堂建好了，却没有可以用来祭祀的贡品。他们没有办法，只能偷一头没有角的小牛，又怕楚人发现，连夜宰杀。据说后来楚人总是选择晚上祭祀。
图为楚人盗牛竹简。
其次，楚人不守周礼，擅自称王。他们依靠强大的武力随意进攻和摧毁邻国，行军作战以实用主义为主。但在春秋时期，战争从来都不是以消灭他国为目的，很少有持续三天以上的战争。战争只是贵族们互相争斗的游戏。他们的战争严格按照《周》的礼仪规范进行，风度翩翩，彬彬有礼，秩序井然，类似于古代欧洲的侠义文化。而楚国却敢与天下为敌，立三子为王的楚王熊去病甚至说:“我是蛮夷，不配得华夏之名。”有趣的是，同样的事情发生在楚武王的熊彤身上。《楚家书》记载的熊桐三十五岁。隋:“我无罪。”楚曰:“吾乃蛮人也。”在那个以礼乐文明为信仰的年代，楚国的运作显得有点辣。论脸厚程度，楚国国君叫了一声“在座的都是辣鸡”…
图为出土的楚皮甲。
其次，楚国穷。前面说过，楚国早期，连祭祀祖先的牛都是从邻国偷来，半夜悄悄祭祀。
然而，在楚武王·熊通统治时期，情况有所好转。在他的带领下，楚军攻占了世界第一铜矿铜绿山(今湖北大冶)。在当时，铜不仅等同于黄金，也是铸造青铜礼器和武器的主要材料。从此，拥有如此庞大国家战略资源储备的楚国，今非昔比。
图为铜绿山遗址古铜矿开采现场。
常言道，“穷人招致背叛，富人良心滋长。”经济问题解决了，就该解决文化问题了。
在楚国逐步发展之后，确实迎来了一个非常重要的转折点——王壮夺冠。是传说中的五霸之一的国王楚庄王说的“不叫就一鸣惊人，不飞就一飞冲天”。
图为楚庄王纪念雕塑。
庄王时期，以武将为主的楚国，强在马庄，兵强马壮，所向披靡。踌躇满志的庄王还不忘嘲讽当年以他们为耻的周王室。他带领精兵强将包围周，用武力胁迫，要求得到象征皇帝权威的九鼎。大惊失色，派王去游说楚军
见到王后，略带嘲讽的语气问他:“这里的九鼎有多重？”？孙曼立刻看出了楚庄王的意图。他大方地回答道:“德不能胜。”(这是春秋时期常见的政治观点。一个国家的力量在于实践美德，而不是军事化。到了战国时期，观点正好反过来。).后来他解释了九鼎的由来。他说大禹实行德治，天下诸侯都在那里画下自己的奇事，献给他。九州官员也向金属制品致敬。于是大禹把这些金属制品做成九鼎，在上面铸出各种奇形怪状。这样，人们就不会在林泽的山山水水中遇到妖怪和不顺心的事。所以国家的和平是可以得到上天祝福的。夏杰被弄糊涂了，九鼎被归于商朝。商周暴虐，九鼎归周朝。有德时，鼎虽小而重；无德之时，鼎大而轻。愿上帝保佑仁慈宽厚的国王。品德好的人是有限的。成在莽(辱其耳)时曾占卜，结果说能传三十代，七百年。今天，“周德失败了，但他的命运没有改变。三脚架的重量是毋庸置疑的。”。王曼的手术使楚庄王怀疑自己的生命，并立即宣布退出。
图为大禹铸造的传说中的大禹九鼎，象征着国家的繁荣昌盛。
在与王的对话中，他深切地感受到，如果没有礼乐文化的影响，楚国是不可能成为真正意义上的强国的。回国后，他努力学习中原文化。
得益于多代君主的不断努力和积累，战国早中期的楚国经历了时间的洗礼和清洗，无论是文化上还是经济上，都成长为真正意义上的一流强国，并被各个夏天拉入群聊，成为天下之重。有趣的是，楚国不仅与朱霞有交往，而且在某种程度上与西亚也有交往，这比丝绸之路的开辟要早得多。
图为起源于西亚的楚国文物蜻蜓眼琉璃珠。
战国时期，楚国历史上另一位贤明君主楚威王在位时，楚国几乎已经完成了蛮族肉体与礼乐精神交融的最高境界，国力达到顶峰，当之无愧地成为这个星球上的头号强国。
楚威王摧毁了越国，包括越国的名剑、珠宝和能工巧匠。所以楚剑可以继承吴越名剑，成为我国先秦时期古剑的又一高峰。在经济上，楚国也成为我国历史上第一个以黄金为货币的政权，其建筑文化、青铜铸造技术、漆器技术、犀牛甲技术在世界上独树一帜。在文化成就上，《楚辞》与《诗经》相得益彰，流传千古，极为辉煌...
此时的楚已经不是楚，但楚还是楚。
图为战国楚式双环剑。
图为世界第一站楚张花台修复。
图为曾侯乙墓(曾国为楚属国，楚文化一部分)出土的早期冰箱——青铜冰镜。
图为楚国的奇葩漆器。
图为楚国郢金币
虽然2000多年过去了，楚国的繁华昌盛气息和楚人野性洒脱的作风早已被雨水吹走，但透过图文中的这些形象载体，2000多年前的楚国仿佛在另一种意义上获得了新生。
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