轩辕黄帝诞生于大约5000年前的农历三月初三。轩辕黄帝是中国古代部落联盟的首领，是古代中华民族的共主。被誉为中国的“人文始祖”。原姓公孙，后改为姬姓，故称姬轩元。位于轩辕之丘，名为轩辕家。定都熊，又称熊氏，有人称之为“氏”。据说医书《黄帝内经》，道书《黄帝内经》，治书《黄帝四经》都是黄帝写的。此外，黄帝九鼎神丹经、龙虎经、尹福经流传于世。被列在《真神职业地图》第三阶神的左侧位置，被称为“星普真人轩辕为帝”。传说黄帝晚年在鼎湖乘黄龙升天，被称为“真正的星普轩辕圣帝”
黄帝在位约98年，传给孙子颛顼，颛顼传给侄子帝喾，帝喾传给儿子姚笛，姚笛退位给舜帝。这是《五帝年谱》中的五帝，分别是黄帝、颛顼、帝喾、唐尧和虞舜。
《竹书年谱》上卷:“黄帝轩辕氏，母称附宝。见大电绕北斗枢星，照乡野，感怀，二十五月生皇。”
《史记·五帝本纪》中说:“黄帝是少典之子”张汤守节正好说:“母说宝是附在她身上的，她在野外。看到大电绕北斗枢星时她已经怀孕了，二十四月生于寿丘。
上清灵宝大法第四卷称帝曰:“在北极帝宝座之左，有四星。它的形状像钩子一样微微扭曲，是著名的钩子。它的下一个大明星在里面，也是为了皇帝。总星数与北极相同，但为枢纽，帝亦随天转。”
《史记·天官列传》:“轩辕黄龙式”
荆州詹云，“勾陈，天子，黄龙之位”
解释:
北极星的中心是陈星，皇帝。可见，黄帝也是伏羲皇帝，黄仁也是伏羲皇帝的二重身。黄帝有黄龙之身，表示龙在正中。皇帝总有数千颗星，所以黄帝被称为“星普真正的轩辕圣帝”，即养育星辰的圣帝。钩陈星为雷祖，故能释放“大电”
《重建舒威图书集成》卷六《河图始开》云:“黄帝名轩辕，北斗神亦始于井磊。”
《重建舒威集成》卷四《春秋台城图》云:“雷雨之神轩辕星。”
《再造舒威集成·春秋鹤城图》云:“雷雨之神轩辕。”
《资治通鉴》卷四:“(黄帝)封号九天，元雷普及真王。我住在沈啸宫，以碧霄仙子梵天之灵，去雷城两千三百里。
《太平御览》卷六引用《象柱星图》说，“轩辕十七星在七星之北，似龙、雷雨之神及后宫之象。同情阴阳，震为雷，激为电，和为雨，怒为风，乱为雾，凝为霜，散为露，聚为云气，立为虹，留为背，分为持。这十四变，全在轩辕掌控之下。”
《史记·天官书》:“石之星赞轩辕龙身，皇后与妃子也。正义轩辕十七星，在七星之北，黄龙之身，主雷雨之神，后宫之象。”
《枕边故事》云:“轩辕黄帝，治嵩山”(即中岳嵩山)。
解释:
帝为万雷始祖，九天元雷普渡佛。镇龙中间叫黄龙，南边叫红龙，东边叫青龙。雷祖以释火为目的住在南方，不释火时住在中央，因为南方是火，中央是土，土是黄的，黄字里有个隐字“火”。
黄色字体的篆书如下:
《说文解字》:“黄，地之色也。从田野里，传来了声音。嘿，古老的文明。”
解释:
是藏在领域里的大地先天之灵。它在地下着了火。火没出来，所以是黄色的，于是黄帝骑在黄龙。但雷祖登元帅的南方丁丁火被释放，于是全身被火包围，骑在红龙上。
《列子·周穆王》记载:“别日升昆仑山见黄帝宫，封为后人。于是，客在西王母，而他在瑶池。西王母是王的谣言，而的辞职是王的悲哀。是阳光下所见，日行千里。”
《山海经》云:“自周穆王至昆仑山之丘，游轩辕山之宫，远眺崇山之岭，施乐西王母之山，在嵇嵇之上。”
解释:
轩辕黄帝在昆仑山有一座宫殿，和西王母在一起，可见西王母是黄帝的妻子，也就是雷祖。黄帝是董化生的九天，也是第一佛的化身。
《国语·晋语》云:“昔少典嫁幽闭，生黄帝和颜地。黄帝赍水程、程、程，故黄帝赍水程、江”
《山海经·中古六经》:“头之谓冯凭之山，南望伊洛，东望故城之山.....有两个神，像人一样，叫昆虫，其实是蜜蜂的家。\"
解释:
黄帝的妻子史燚饲养蜜蜂，蜜蜂代表艮山的精神，史燚是背面的土地。土名叫，谐音，所以黄帝是姬姓。“吉”中有一个隐藏的“口”，即“女口”，代表一种先天的法佛。
《路与国名史》云:“少典，建国之熊，今郑之新郑”
《史记》、《五帝本纪》和《索隐》注:黄帝“有熊，故为熊之子”
《宋代道传》说:有土之德，故称黄帝。而弱言，圣人与先见，善道与妙道，故亦为道教之宗。
《鲁春秋十二纪》:“中央，其帝，黄帝，其神之地。
《史记》说:“少典之子黄帝，姓公孙，名轩辕。如果一个诸侯与他为敌，他将被迫和平共处。东至大海，登丸山，代宗。去西边的崆峒，爬鸡头山。往南走到河边，爬上熊和湖南。北极粥，配釜山，属于涿鹿。迁徙无常，以师、兵为营守。官皆以云为名，为云师。设置左右大狱，监督万国。赢得宝藏罐。养风，力牧，常为先，大洪治民。土中有德，故称黄帝。有二十五个儿子，其中十四个有姓氏。黄帝住轩辕山，为雷祖娶西陵家之女。”
《左十七年》记载:“昔黄帝族以为名，故以云石为名”。
《史记》引用应劭的话说:“黄帝受命，有云瑞，故亦云录。春官为表云，夏官为缙云，秋官为白云，冬官为乌云，中官为黄云。”
解释:
黄帝姓公孙，公大公无私，孙小，天生有才。轩辕，玄说的大而美的车，象征着挖坑取土的精神。轴是拉车的两棵大树，两棵大树是杨树和遮荫木，也就是震木和椽木。杨以熊为代表，故称熊氏。
是黄色的，所以叫黄帝。土灵里面藏着先天的天赋，云象征着先天的法身。所以太乙金仙云游，黄帝住封神演义里的火云宫。
在末世电视剧《白娘子传奇》中，徐贤和白娘子在三月三日相会于杭州西湖。后来，法海和尚给了徐贤“道教”的名字，这与黄帝的“道教”相呼应。因此，徐贤实际上意味着轩辕黄帝会再来，也就是伏羲会再来。轩辕黄帝是中国道教第一法人，其次是李二。
《山海经·海内经》云:“黄帝之妻雷祖生昌”
《史记》说:“黄帝居轩辕山，为雷祖娶西陵之女”
《诗本》云:“项作五十弦。黄帝令素女击鼓，鼓却断为二十五弦。”
《尚书·武城》云:“授童子之志，作商人之罪，告帝于地。”
《淮南子·天文》:“中土亦其帝，黄帝助背土，执绳治四方。”
解释:
黄帝的妻子一直是女嫘祖，也就是嫘祖。“绳”是灵，拿着绳子的土是西王母素女，用绳子和黄土造人。根土的灵魂是盘古神的琵琶。
《黄帝内经》第十三章说:“齐伯所言，色脉，神所宝贵，前人所传诵。”
《黄帝内经注》(张志聪)卷一:“石天，尊称齐伯。天，“可以修其清白。是先知，传道者为神所宝贵，故师传道授业，故称伯为天师。\"
《帝世纪》说:“蚩尤强，与榆争涿鹿之王。黄帝令和玉帝直奔蚩尤家，逃到涿鹿之野，使被杀于凶李之谷。
解释:
可见中国在5000年左右就被称为神了。这里的“神”指的是盘古神和昊天神。齐波有石天之称，是道教始祖太上老君药神的化身，齐波同音为通博，即先天达摩佛，是众生之师。他是轩辕黄帝的老师和大臣，齐波儿，就像释迦牟尼佛和文殊菩萨的关系。
相传齐伯曾乘坐十二白鹿拉的绛云车在东海蓬莱仙山游历。白鹿是有火之灵的地灵，绛云车是达摩佛的车，十二白鹿拉的绛云车是元始佛十二金仙拉的车，齐波则是蓬莱仙岛的星主，也就是北极的魏紫大帝，元始佛的化身。
“玉帝”是诸神中的皇帝，即神农，即董，即玉帝，黄帝和神农都是玉帝的成员。轩辕黄帝是中国道教的始祖，黄帝之后是周朝的李耳。张道陵在创立道教之前，就推崇《家为黄老之学》，即《黄帝与老黎姿二传》。
据说《黄帝内经》是黄帝写的，分为灵枢和苏文。黄汉医等词，《内经》是“齐伯教黄帝”，而《黄帝内经苏静文》基本上是黄帝的询问和齐伯的回答，以说明医学理论，显示齐伯深厚的医学造诣。中国传统医学被称为黄绮，或黄绮技术，齐波被后人称为“中国传统医学的祖先”和“医学圣人”。
《史记·五帝本纪》记载:“(黄帝)以养风、崇牧、永远第一、最伟大来统治人民。\"
《帝王世纪》云:黄帝梦见风吹走世间一切尘垢，梦见人持弩驱千羊。皇帝叹了口气说:‘风就是命令，统治者也是。脏，脏，脏，脏，脏，脏。世界上有风的名字吗？丈夫命运的弓弩，即使是异能者。赶几万只羊，牧民能好。‘世上有没有一个叫李的牧羊人？’所以根据第二职业，我们可以得到海角后面的风，我们可以看到对方。有效放牧于大泽，思想会前进。\"
《书序·汾阴龚雪振兴》(唐·杨炯):“取侯丰、李牧、黄轩、萧何、曹参之利，谋汉室。”
《云云七征》百卷:“(黄帝)得风于海角后，能牧于大泽，即起风后，必顾民，先奉之，后取职为相。”
解释:
之后是风神的女娲，也就是素女，也就是后来回到人间的海神妈祖。但是，她在海边变成了一个人，成了神仙，其实是雷祖的分身。“养风后治民”就是治德，风后贤菩萨成了黄帝的宰相。
莉姆在大泽，泽在灵，莉姆是太上老君的二重身。能开弩的就是大力士，也就是强大的菩萨孙武空，也就是强大的鬼王。“赶走千只羊”象征着道家祖上过于优越于老先生。牧羊就是养众生，就是传佛法，就像摩西，一个牧羊人，就是真正的祭司。黄帝找到莉姆后，拜莉姆为将军。涿鹿之战，莉姆为黄帝战胜蚩尤立下了汗马功劳。
《太上老君田凯经》云:“黄帝在位时，老君出师，名广。消阴阳，为道戒道。自黄帝以来，有君，有臣，有子，各有区别。”
《庄子外篇再语》云:“黄帝闻广成子在同空上，故去见之，问之，更问其道之精也。”
解释:
在统一天下之前，黄帝只是一个凡人，他并不知道自己的真实身份。统一天下后拜崆峒山广成子为师，后又恢复了雷祖禹的清王身份。黄帝、侯丰、莉姆正是华严三圣的结合体。当时世界上有很多太上老君的化身。其实太上老君的所有化身都是在演戏。
《封禅书》上写道:“黄帝取首山铜器，铸鼎于景山下。三足鼎立。迎接黄帝的是一条长着胡须的龙，黄帝骑在龙上。从上面来的大臣后宫有70多人，其余的臣子都不许上。而是告诉他们拿着龙须，扯着龙须，落着皇帝的弓，百姓仰视。当皇帝上去的时候，他拿着他的弓和长须龙。故后人谓之鼎湖，其弓谓之吴昊。”
解释:
鸿雁也是五凤之一，代表凤凰，即尹牧素女。帝鸿是骑着凤凰的天帝，也就是说，他生来就有佛法的佛。弓是先天佛，巫是藏于土中的无形意，数是口，巫数是藏于土中化为人魂的先天一。中国人民是龙的传人，是黄帝的子孙，所以人民“持弓留须”。
黄帝以武力统一天下，可见金翅大鹏雕和吴曲星的威力。金翅大鹏雕和武曲星都是地灵，雷祖帝是军事革命的灵，所以黄帝以武力统一天下。
“鼎”字含“目”，代表达摩佛。见“目”即成就法佛。所以黄帝丁铸成功后，乘黄龙飞起。达摩佛在坎水，故称“鼎湖”
轩辕黄帝宝诰:
“那个时代的皇帝，一个卡宣。鲜亮美妙的水果，孵蛋的小鸡。作为阴阳大道的力量，掌管天地星辰。监督一切神仙圣职，查各民族是非。山川治，野区划。县政府，当治。流传千古余日月，续拱唐瑜千年。黄河子午，问魂枢。高明开始打造健康锅，使之成为悬壶。学士来而作，导字而舟。雨露中劳作，与美德同在。显示善恶，注意等级和惩罚。补阴阳安国，消灾解难杜尔人。大悲大愿，大圣大慈，高穹玉阙，开元治天下佛。”
解释:
相传轩辕黄帝的生日是三月初三，也是西王母开桃花会的日子，也是西王母的水神玄武大帝的生日，而桃树就是西王母，也就是白水素女，也就是女娲。三日为震木，三月为荀，即伏羲、女娲。是黄帝伏羲和女娲的化身之一。可见，轩辕黄帝是罗天天金雀宫的“穹高之神”，即玉帝，是玉帝的化身之一。
《史记》卷一《五帝本纪》载:“黄帝崩葬乔杉”
解释:
黄陵位于陕西省延安市黄陵县城北一公里处的乔杉，是子午岭的东延。黄帝肉身死，法身龙灵升天。只有睁开眼睛的人才能看到它翱翔。
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