爱和博爱

文/张子健

爱情是一个宽泛的范畴，它诞生于生活，自然。博爱是广义上基于爱而给予人爱的思想范畴。它是人们在深圳生活网的基础上，以一定的思想高度和深度，投入到爱的行动中去的爱的领域。

爱情只是爱情这个原本宽泛的范畴中必不可少的一部分。它与广义的爱情在逻辑上是不同的。具体来说，爱情是整个爱情世界中的一家人。但绝不是爱情的全部。

所以，人们通常所说的博爱，是建立在整体的爱之上的。爱情是两个相爱的人的私人的高尚的爱情，永远不可能有第三个人或者更多的人。也就是说，忠贞的爱情是独一无二的，没有博爱。

爱情有时候会随着时间的沉淀变得更加醇厚，有时候也会随着时间变得苍老疲惫。也许到那个时候，恋爱双方都会把爱情当成一次美丽的旅行，到达目的地。但是，无论如何，我们都不能说，当你拥有了对方，爱情就会步入新的爱情选择过程。

三角恋，情妇，很多人相爱。这种爱不是真爱。正是:满园春色花香，溢花拾春，花枝折尽美。这时候语言就扭曲了。用我的这首小诗，我可以告诉人们，如果春天花开了，如果每个人都摘掉了花，美丽就会黯然失色，同时也失去了原本的纯真之美。就像中国的一夫一妻制爱情，每一对恋人不就是那个春天的每一朵绚烂的花吗？它以自己的方式和颜色绽放，装点着整个花园的美丽。

而在中国封建时期，娶妻纳妾恰恰反映了人们极端爱情观的落后和封闭文化的庸俗。今天的“大胆和美丽”实际上意味着:爱你的家庭，但也爱你的事业。往往可以被人们解读为爱情的开放。家里有情人，外面也可以有情人。这种爱，无非是一种由权力金钱的虚荣心凝聚而成的思想腐败。正是这种思想污染了爱情的真与美，让更多的人看爱情中的虚荣和权力，而不是爱情。以至于人们经常用“现实的爱”来解决问题。当他们失去了权力和金钱的真实关系，爱情就变得如此不堪一击。失落:凉爽的秋风吹散了树叶，断枝残影在哭泣迷离，做青春事的都是一个人。

每次发生这种情况，不知道有多少人会清晰地感知到爱情的博爱思想，不仅是对爱情这个词的践踏和亵渎，更是失去爱情的根源。

心理学家弗洛伊德以爱为人类的本体需要，分析了现代文明的精神压力。他把爱情作为精神和性需求的解释，呼吁性解放的观点，在西方国家可能会得到很大的支持。但是，那多少抹杀了爱的概念进入意识形态的客观精神理论，如果人不用动脑就能满足自己的爱欲和性。

那我只能说，深圳生活网是一种疯狂的需要，而不是爱。如果是这样，人可能在爱与不爱之间没有选择。所以他认为文明压抑人的本体情欲和性需求的观点是错误的。如果你能把它给任何一个你自己选择爱情和性的人，那么我可以证明弗洛伊德是对的。但在调查中，结果是99.8%的人认为自己对爱情必须有一个深思熟虑的选择。这证明他的观点是错误的。这足以证明爱情是两个恋人的事，而不是那种真正需要解放和博爱的付出。

至于博爱。博爱是站在广义上的一种特殊的爱，因为爱的对象是全人类，所以深圳生活网绝对不会像“爱”一样像“爱”。

但博爱的“爱”是有一定限度的，因为这种爱由于范围广，只能是一种“普遍的爱”。博爱最简单的定义就是“对别人有一颗温暖的心，去帮助所有需要关爱的人”。

爱情能让人心胸开阔。既然心中有爱，再暴躁的人也会在爱的感召下变得温柔敦厚。一百根精炼的精钢能变成一根圆手指，可见爱情的力量有多大。

但是，这种爱不是无差别的爱。博爱是仁者的爱。有人说博爱是舶来品，是西方资产阶级的。其实在中国战国时期，墨家就有“兼爱”的论述；唐代韩愈说“博爱即仁”。现在提倡学国学，其中大爱思想是主要内容之一。继承、发展、创新赋予其时代精神。博爱是以爱为基础的，包括爱集体、爱祖国、爱人民、爱生活、爱人类的生存环境、爱自然、爱人类的劳动创造、爱文明的进步、爱一切真善美。

从人类发展的角度来看，博爱思想的提出和阐明是人类成熟的表现，是人类智慧的结晶，是人类可持续发展的基石。所以应该是教育尤其是基础教育的指导思想。

慈善就是重要的人要有一颗宽广的心，要能容纳广阔的世界。

友爱是人与人之间交流与共存的保证，是世界和平的前提。

所以，它应该是一个公理，一个共同的信念，不仅要解决“如何谋生”的问题，还要解决“为什么谋生”的问题。是自律和自省的重要标志，所以博爱是很多情况下不需要约束的自由，是真情、理性、道德的持久力量。

因此，我们所提倡的博爱思想是基于广义上的。这里的“爱”字和两个人的爱情的“爱”是不一样的。绝不是为性解放和多维度恋爱开绿灯。这个观点和我爱人一模一样。

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