扫墓有什么含义？

一来是缅怀先人。自古以来我们都非常注重孝道而扫墓又是和孝道相挂钩的所以清明扫墓是慎终追远、孝敬先人的一种表现是人们借以表达感恩之情体现血脉相连的亲情之爱的一种活动。

二来是铭记传统。清明扫墓不仅仅是个人的事情也是民族精神文化的一种传承。扫墓也是尽孝的一种表现同时也传承了中华民族“孝”的精神代表不忘本分。先人们所创造的传统文化是万不可忘记的。

扫墓祭祖是什么意思？

清明也是中国传统节日是最重要的祭祀节日之一是祭祖和扫墓的日子。那么清明节祭祖扫墓的有什么意义吗?

按照旧的习俗扫墓时人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地将食物供祭在亲人墓前再将纸钱焚化为坟墓培上新土折几枝嫩绿的新枝插在坟上然后叩头行礼祭拜最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷路上行人欲断魂。借问酒家何处有?其实清明节有好几重意义当然最主要的是关于生命的意义。

宗祠供奉先人的地方是我们一提起就心怀归依的朝圣地。

它是什么模样?

在我们的脑海里它或许是古旧森严的故居祖屋或许是一块块静默肃穆的漆木牌位。表象之下它更承载着家族最厚重的历史文化和刻骨铭心的沧桑岁月静默地诉说家族的更替兴衰无声地注视着子孙后代的人间幕剧。

它是我们生命的起源是我们灵魂的归宿给予我们最无条件的庇荫。

人自出生起就一直在生命的路上一个人如果不知道自己的身世不知道自己到底从何而来又怎么知道要到哪里呢?

这一生走进芸芸人群如果没有来处不确定有什么人和事值得牵挂怀疑是否会被什么人和事惦念世界热闹却茕茕一身像漂泊在无边无际死寂孤独的真空里连呼吸都荒凉。可怕吗?当然可怕!

幸好我们还有宗祠让我们知道我们的生命从哪里承延我们能透过它的神圣和温情在茫茫人海中体察与体内汩动血脉相感应的骨肉缘分感受到一种穿越时空界限的牵连。

这种缘分和牵连能让我们在孤清的时候泽被温暖;在迷茫的时候仍能坚定信念;在困顿的时候依然心存希望;在胆怯的时候还可以积攒勇气;哪怕焦恐沉沦最终也能坦然释怀重归安宁。

岁月无声浩邈生命迎来送往每一代人都有自己无常的命运。人的天性让我们渴望一处安放身心的归宿以应对无法捉摸的际遇。

于是触碰宗祠斑驳的年月理解它的包容和强韧就成了每个家族子孙灵魂最深处的需求。

清明节是缅怀已逝生命激发现有生命纪念自己身边的自己亲近的已逝的亲人感谢先人赐予我们生命的一个节日。如何通过我们现有的生命延续过去的生命用过去的生命激发今天的生命?缅怀的意义不单纯是对亲人的思念更该成为一种民族的风俗成为一个种族的繁衍仪式。我们对自己亲人每年一次的扫墓就是一个典礼是敬祖报本观念的延续。有专家曾提议应该把这个典礼扩大开来就是在每年的清明节对那些为国捐躯为中华民族付出生命的人进行祭奠。其实这样的活动我们小的时候是年年都搞的现在这样的活动在少年当中少多了。所以有专家建议我国应该有一个“国典”每年的清明节在天安门广场上的人民英雄纪念碑前举行祭奠先烈的仪式。从先烈到先贤先贤不仅是抛头颅、洒热血的人我们历史上有许许多多的杰出人物都是值得我们纪念的。家乡的贤人是家乡历史的灵魂也是家乡山川的灵魂他们在家乡都留下了足迹大家可以到他们的故居、墓园、纪念碑去祭奠这将是最贴近百姓的乡土教育。

其次清明节还是“生机的节日”迎接大自然的生机扩大大自然的生机。大自然到了清明节的时候是生机勃发的。植树就是古人扩大自然的生机古代有“插柳留春”的习俗;踏青则是珍惜自然的生机到自然中去拥抱大自然、亲近大自然蹴鞠、荡秋千、拔河等等以此来迎接大自然生机的到来。

为什么要扫墓扫墓的起源是什么？

《清通礼》云：“岁寒食及霜降节拜扫圹茔届期素服诣墓具酒馔及芟剪草木之器周胝封树剪除荆草故称扫墓。”并相传至今。

民间道教赵继敏法师告诉你正确的方法很灵验的

一、大烧纸九K白纸砸上四行圆钱每行五枚；

二、冥钞这是人间有了洋钱票之后仿制的上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样并有酆都城的图案多系巨额票面背后印有佛教《往生咒》；

三、假洋钱用硬纸作心外包银箔压上与当时通行的银元一样的图案；

四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》成一圆钱状故又叫“往生钱”；

五、用金银箔叠成的元宝、锞子有的还要用线穿成串下边缀一彩纸穗。旧时不拘贫富均有烧包袱的举动。是日在祠堂或家宅正屋设供案包袱放于正中前设水饺、糕点、水果等供品烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后即可于门外焚化。焚化时划一大圈按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸谓之“打发外祟”。

有的富户要携家带眷乘车亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓或象征性地给坟头上添添土还要在上边压些纸钱让他人看了知道此坟尚有后人。祭罢有的围坐聚餐饮酒；有的则放起风筝甚至互相比赛进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状戴在头上谓“清明不戴柳来生变黄狗”。此即是扫墓又是郊游兴尽方归。

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